吉相の歴史｜家系図の不思議｜家族の運命は家系図が物語る。

墓相学は紀元前の中国で発祥した風水地理学を源流としており、それは陽宅風水と陰宅風水に分離されます。前者は家相学へ、後者が墓相学へと変遷していきます。
陰宅風水は石碑の建て方そのものより、むしろ墓地の選定に重きを置きます。すなわち吉相福地に墓所を造営することによって、子孫の繁栄や家門の興隆をはかります。この思想は儒教思想と融合しながら現在でも中国や韓国をはじめ、東アジア諸国に根付いております。
わが国では仏法元始である聖徳太子が、この風水地理学を招聘されたという説があり、それ故、御陵や神社仏閣などの造営に当たっては、風水学を十分に考慮されたものが多いのです。
さて、墓地選定だけではなく石碑の建て方を含む研究は、江戸中後期より盛んとなります。
すなわち文政年間の高田師、その弟子の西岡師、またその弟子の大浦師へと継承され、明治に至っては大浦師の弟子で偉大なる墓相家と称された多田（中山）通幽尊師へと継承・発展されました。
大正年間には多田尊師の教えを受け、近代墓相学の祖、また徳風会発祥の祖と称された松崎整道師が、陰徳積善の教えと墓相学を全国的に普及させました。
その松崎師の弟子が京都伏見の初代竹谷聰進師であります。
竹谷師は松崎師より継承された墓相をさらに飛躍発展させました。
つまり、師は墓相学には科学的な実証が必要と感じ、磁石と物差しとカメラとで日本全国のお墓を実地調査なされ、実に確立９３％という驚異の統計結果でもって墓相学を集大成されました。